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有意思的是,曹德旺雖然供佛、信佛,但卻很少燒香拜佛,其非常大的“有經(jīng)驗”愛好就是捐資修建寺廟。福耀剛從高山搬到福清時,還沒有盈利,辦公樓都是租的,廠房剛蓋起來,也還沒生產(chǎn),曹德旺就貸款30萬修建福清附近深山中的靈石寺,而且此后不斷增資,前后累計為靈石寺捐資達2000萬元。
曹德旺到安徽蚌埠辦事,辦完后到九華山游玩,看到有個老和尚在街上化緣,想要修建一座佛塔,當(dāng)?shù)弥虾蜕兄换搅藘扇f的結(jié)果后,曹德旺于是便說,我?guī)湍闵w吧?那個塔較終花了2000萬。在曹德旺看來,燒香拜佛很多帶有自己的私欲,而建廟蓋寺則是為了弘法和修德。
饒有趣味的是,在捐資修建寺廟的過程中,曹德旺還能將商業(yè)思維滲透其中。浙江舟山普陀寺打算先籌集資金修建佛塔,然后再繼續(xù)籌集資金修建講經(jīng)院。曹德旺得知后建議,由自己捐資七千萬修建萬佛銅塔,再用信眾供奉觀音集來的錢修建講經(jīng)院。普陀寺主持也采納了曹德旺的建議。
因此,現(xiàn)在的普陀寺萬佛寶塔一共13層,塔內(nèi)供奉10種造型莊嚴(yán)的化身觀音寶像10000尊,其中第九層為銀質(zhì)觀音像,主像為金質(zhì)觀音像,其他各層為銅質(zhì)貼金觀音像,每個小觀音像20厘米×30厘米見方。信眾進塔后會層層供拜,而較終修建講經(jīng)院的資金都來源于此。作為一名佛教徒,曹德旺承認(rèn)自己在精力上完全皈依了佛經(jīng)中的“六度”,即“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。”在曹德旺看來,“六度”中的靠前度就是“布施”,也只有踐行好了“靠前度”,才能較后達到“般若(智慧)”。因此,對于社會公益的救助與捐資,曹德旺往往是一擲千金—武漢洪災(zāi),曹德旺一次性捐出300萬元;閩北洪災(zāi),捐獻200萬元;汶川震災(zāi),捐贈2000萬元;青海玉樹泥石流災(zāi)害,曹德旺捐款1個億;西南五省區(qū)市干旱,又捐資2個億;福清市修路和危房改造,曹德旺資助3個億,福州市新建圖書館,曹德旺又出資4個億……
難能可貴的是,69歲的曹德旺如今每天有一個雷打不動的任務(wù)—閱讀兩小時,而在其閱讀所有書中,曹德旺認(rèn)為自己較有所獲的是《曾國藩》,較有所感的是《巴黎圣母院》。在反復(fù)閱讀了《曾國藩》一書后,曹德旺將書中的“敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌”十二字特地讓人表了下來并掛在了自己辦公室的墻上。
之所以認(rèn)為《巴黎圣母院》讓自己感觸頗深,曹德旺說他高度認(rèn)同該書的主題思想—較貧賤的人較真實、較樸素,人格也較無缺。另外,曹德旺還時常寫點小文章,福耀集團內(nèi)刊《福耀人》每期的要點欄目“董事長寄語”均是由他親自撰文而成,在曹德旺看來,這是“教導(dǎo)后生”的重要方式。
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