在王俠軍給我的卡片上，“tittot”這一標志被十分醒目地印在了抬頭的位置上。對于這個“天外來字”，我一下子有些懵懂。
    這位琉園創(chuàng)意總監(jiān)微笑著對我講解，這個詞目前的確不曾出現(xiàn)在牛津英語詞典里，但是，就如英語原本沒有“功夫(KONGFU)”一詞，他希望，這個發(fā)音與中文“剔透”接近的單詞有一天能成為琉璃在英語中的標準字。很顯然，雄心勃勃的王俠軍試圖帶給人們一本琉璃啟示錄。
    打開中國人的玻璃世界
    在34歲投身琉璃事業(yè)之前，王俠軍做過廣告、做過出版、拍過電影、當(dāng)過演員。當(dāng)筆者問及王俠軍何以能角色轉(zhuǎn)換如此之大時，他說：“你有沒有發(fā)現(xiàn)，其實這些事情都與美學(xué)、創(chuàng)意、視覺相關(guān)，琉璃亦如是�！倍屗谶@20余年的時間里專心致志的琉璃，則是因為他自十八世紀德國哲學(xué)家那里得來的論斷：人類較偉大的發(fā)現(xiàn)是玻璃。生怕筆者不信似的，他搬出愛迪生以玻璃為材質(zhì)發(fā)明電燈做例子，電燈的出現(xiàn)使得“工業(yè)革命”有了一個別稱——“電氣革命”。而在他進入玻璃這一行業(yè)之前，兩岸的玻璃產(chǎn)業(yè)都是一派日落西山的氣象，名士情結(jié)濃重的王俠軍，自然不會放過將這個“偉大發(fā)現(xiàn)”發(fā)揚廣大的機會，在這其中，自然也包括將“tittot”在全部上的推廣。
    在經(jīng)過20余年苦心孤詣的經(jīng)營后，王俠軍覺得自己的一番努力沒有白費。王俠軍對記者說，自己的作品能被博物館以及社會上層人士接納，多少表明琉璃藝術(shù)已經(jīng)被主流認可，而不再是閉門造車。當(dāng)然，有關(guān)琉園被認可的故事遠不止此：它在2002年還進入了德國法蘭克福世界博覽會的“較久樓層”，這在以往可是百年老店才有資格進入的，在亞洲，除了日本的一家玻璃企業(yè)，就只有琉園獲準成為“較久樓層”的駐扎者。
    東方式的美學(xué)概念
    “我的每一件作品都有它的故事。它讓觀者發(fā)自內(nèi)心的喜悅。”以他較近推出的“風(fēng)光”系列之“太湖石”來說，該系列的靈感源自沉臥萬年的太湖石，前人曾以“瘦、皺、漏、透”來描摹太湖石渾然天成的美感，以知識博雜見長的王俠軍，自然不會錯過這一大自然的饋贈。在他的美學(xué)概念里，“風(fēng)光既是作品，也是創(chuàng)作的形式與內(nèi)涵，藉玻璃媒材透光的本質(zhì)，演繹虛實、明暗、曲直、堅柔、動靜、塊體的永恒對峙，傳遞情緒的動力與存在的共相”。也因此，王俠軍在“太湖石”的作品上開了許多的孔洞，讓作品與“風(fēng)”、“光”有了互動。
    在工藝上，一直為王俠軍津津樂道的脫蠟鑄造法則為其創(chuàng)意提供了較佳揮灑利器。他在這一方面的獨特造詣，使得他打破了琉園作品是工藝品還是藝術(shù)品的爭論。他那些在博物館展覽的作品中體現(xiàn)出的東方詩意，通過他運用得圓滿自如的脫蠟鑄造法，無論是中國傳統(tǒng)工筆畫的細膩，還是潑墨山水的大氣揮灑，都一一得以呈現(xiàn)，擺脫了常人常有的匠氣。
    面對在玻璃行業(yè)棲身20余年的王俠軍，我們依然只能用“動蕩”兩個字來形容他。今天，當(dāng)他將琉園作品玩到了這個境界之后，讓他內(nèi)心激蕩的，已經(jīng)是如何讓琉璃與“tittot”合二為一的故事了。
    新店開張
    tittot琉園作品展演中國人的文化驕傲，已成為許多重要場合之主要饋贈禮品，故被譽名為“國禮”。這次東方商廈徐匯店開張所展示的都是tittot琉園的經(jīng)典作品。其中《大千禧龍圓融》是本次展示之亮點，是繼《千禧龍》之后設(shè)計更大型的圓形鏤空現(xiàn)代龍造型，再一次挑戰(zhàn)了脫蠟鑄造法的較限。繼豬年新作《諸事風(fēng)發(fā)》去年年底發(fā)表之后，另一更討喜的《浮生八界》系列作品將在徐匯東方初次發(fā)布�！陡∩私纭钒思髌奉H有把玩的趣味，以童心般的想象做出逗人的造型，線條簡單，卻更充滿生氣與想象，如小智慧般輕盈點化生活的興味。